Plan wydawniczy 2012–2013

Opis pub­likacji:
Islam­o­fo­bia to nowe, wciąż doma­ga­jące się dopre­cy­zowa­nia zjawisko społeczne, które można zaob­ser­wować zarówno w Europie Zachod­niej i innych najbardziej rozwinię­tych kra­jach z mniejs­zoś­cią muzuł­mańską, jak i w Polsce, gdzie doszła ona do głosu w ramach serii wydarzeń i okoliczności z ostat­nich lat: budowa cen­trum islam­skiego w Warsza­wie oraz protesty, które towarzyszyły tej inic­jaty­wie, uak­ty­wnie­nie się kuri­ozal­nego (mieszan­ina sen­ty­men­tów pro-oświeceniowych, ateisty­cznych, ultra­nacjon­al­isty­cznych oraz fundamentalistyczno-religijnych), ale bardzo kon­sek­went­nego i akty­wnego, nurtu islam­o­fo­bicznego reprezen­towanego przez niek­tóre prężnie dzi­ała­jące ser­wisy mediowe i społecznoś­ciowe oraz towarzyszące im pub­likacje, trud­ności Joanny Rajkowskiej z real­iza­cją „pro­jektu minaret” w Poz­na­niu, odno­towywana w bada­ni­ach empirycznych inten­sy­fikacja postaw antyarab­s­kich i anty­muzuł­mańs­kich w społeczeńst­wie pol­skim, postawa sol­i­darności – wśród niek­tórych wpły­wowych środowisk ide­o­log­icznych – z najnowszymi decyz­jami i aktami leg­is­la­cyjnymi pode­j­mowanymi w niek­tórych państ­wach Unii Europe­jskiej w imię upo­ra­nia sie z „prob­le­mem” pro­jektu społeczeństwa wielokul­tur­owego, który – jak to zostało niedawno ogłos­zone przez przy­wód­ców najwięk­szych państw UE – okazał się fiask­iem.
Tom – stanow­iący pier­wszą w piśmi­en­nictwie naukowym w naszym kraju próbę teo­re­ty­cznego „rozpoz­na­nia” prob­lemu islam­o­fo­bii oraz jej prak­ty­cznych kon­sek­wencji – składa się z rozdzi­ałów autorstwa znanych kra­jowych oraz zagranicznych badaczy zaj­mu­ją­cych się rasizmem i dyskrymi­nacją, zjawiskiem uprzedzeń i stereo­typów kul­tur­owych, socjologią relacji etnicznych itd. Jest on uzu­pełniony o anal­izy pub­l­i­cysty­czne, relacje z badań terenowych poświę­conych „testowa­niu” tezy o kryzysie idei mul­ti­kul­tur­al­izmu oraz prezen­tację twór­c­zości J. Rajkowskiej poświę­conej walce z anty­muzuł­mańskim rasizmem.

Spis treści (wstępny)
Bruno Drwęski, „Fran­cuska debata o tożsamości nar­o­dowej – Prob­lem cywiliza­cyjny czy ucieczka od prob­lemów społecznych?”
Mar­iusz Tur­owski, „Islam­o­fo­bia – nowy rasizm czy anty­muzuł­mańska płynna rasolo­gia?”
Marcin Star­nawski, „Islam­o­fo­bia i antyra­sizm w kon­tekś­cie pol­skim: ide­olo­gie i sto­sunki społeczne”
Monika Bobako, „Biali mężczyźni (i kobi­ety) ratują brą­zowe kobi­ety przed brą­zowymi mężczyz­nami. O instru­men­tal­iza­cji praw kobiet w zachod­nich dyskur­sach anty-islamskich”
Ali Abi Issa, „Bada­nia nad islamem – prob­lemy metodolog­iczne”
Mar­iusz Marszewski, „Prze­jawy islam­o­fo­bii w ‘trady­cyjnie muzuł­mańs­kich’ regionach dawnego Związku Radzieck­iego”
Ewa Jupowiecka, „Wielokul­tur­owość europe­jska – pro­jekty, strate­gie, wyzwa­nia”
Dorota Gro­belna, „Pro­jekt pub­liczny Joanny Rajkowakiej ‘Minaret’ w Poz­na­niu – islam­o­fo­biczne reakcje na fan­tazję o minare­cie w cen­trum Poz­na­nia”
Alicja Korecka, Weronika Wiśniewska, dr Monika Spławska-Murmyło, dr Mirosław Tryczyk, „Żony Bin­Ladena są w Polsce!”
Marek Troszyński, „Język islam­o­fo­biczny w pol­skim Internecie”
Paul A. Sil­ver­stein, Fan­tazja i prze­moc w wyobraże­ni­ach religi­jnych. Islam­o­fo­bia i anty­semi­tyzm we Francji i Afryce Północ­nej
Moustafa Bay­oumi, Bóg, który zaw­iódł. Neo-orientalizm wśród komen­ta­torów świata muzuł­mańskiego
Sander L. Gilman, Doświad­cze­nie dias­pory żydowskiej a poszuki­wanie współczes­nego mod­elu wielokul­tur­owej Europy
Abe W. Ata (2010), Obrazkowe prowokacje wymier­zone prze­ci­wko arab­skim chrześ­ci­janom i muzuł­manom w Aus­tralii – jeszcze jeden nowy anty-semityzm
Goef­frey Brahm Levey, Tariq Mod­ood, Karykatury z Muham­ma­dem a prob­lem demokracji wielokul­tur­owych
Boris Kagar­l­it­sky, Muzuł­mańskie cza­sopismo literacko-filozoficzne „Różaniec” – walka z islam­o­fo­bicznymi sen­ty­men­tami
Alicja Korecka, Weronika Wiśniewska, dr Monika Spławska-Murmyło, dr Mirosław Tryczyk, Żony Bin Ladena są w Polsce!