Opis publikacji:
Islamofobia to nowe, wciąż domagające się doprecyzowania zjawisko społeczne, które można zaobserwować zarówno w Europie Zachodniej i innych najbardziej rozwiniętych krajach z mniejszością muzułmańską, jak i w Polsce, gdzie doszła ona do głosu w ramach serii wydarzeń i okoliczności z ostatnich lat: budowa centrum islamskiego w Warszawie oraz protesty, które towarzyszyły tej inicjatywie, uaktywnienie się kuriozalnego (mieszanina sentymentów pro-oświeceniowych, ateistycznych, ultranacjonalistycznych oraz fundamentalistyczno-religijnych), ale bardzo konsekwentnego i aktywnego, nurtu islamofobicznego reprezentowanego przez niektóre prężnie działające serwisy mediowe i społecznościowe oraz towarzyszące im publikacje, trudności Joanny Rajkowskiej z realizacją „projektu minaret” w Poznaniu, odnotowywana w badaniach empirycznych intensyfikacja postaw antyarabskich i antymuzułmańskich w społeczeństwie polskim, postawa solidarności – wśród niektórych wpływowych środowisk ideologicznych – z najnowszymi decyzjami i aktami legislacyjnymi podejmowanymi w niektórych państwach Unii Europejskiej w imię uporania sie z „problemem” projektu społeczeństwa wielokulturowego, który – jak to zostało niedawno ogłoszone przez przywódców największych państw UE – okazał się fiaskiem.
Tom – stanowiący pierwszą w piśmiennictwie naukowym w naszym kraju próbę teoretycznego „rozpoznania” problemu islamofobii oraz jej praktycznych konsekwencji – składa się z rozdziałów autorstwa znanych krajowych oraz zagranicznych badaczy zajmujących się rasizmem i dyskryminacją, zjawiskiem uprzedzeń i stereotypów kulturowych, socjologią relacji etnicznych itd. Jest on uzupełniony o analizy publicystyczne, relacje z badań terenowych poświęconych „testowaniu” tezy o kryzysie idei multikulturalizmu oraz prezentację twórczości J. Rajkowskiej poświęconej walce z antymuzułmańskim rasizmem.

Spis treści (wstępny)
Bruno Drwęski, „Francuska debata o tożsamości narodowej – Problem cywilizacyjny czy ucieczka od problemów społecznych?”
Mariusz Turowski, „Islamofobia – nowy rasizm czy antymuzułmańska płynna rasologia?”
Marcin Starnawski, „Islamofobia i antyrasizm w kontekście polskim: ideologie i stosunki społeczne”
Monika Bobako, „Biali mężczyźni (i kobiety) ratują brązowe kobiety przed brązowymi mężczyznami. O instrumentalizacji praw kobiet w zachodnich dyskursach anty-islamskich”
Ali Abi Issa, „Badania nad islamem – problemy metodologiczne”
Mariusz Marszewski, „Przejawy islamofobii w ‘tradycyjnie muzułmańskich’ regionach dawnego Związku Radzieckiego”
Ewa Jupowiecka, „Wielokulturowość europejska – projekty, strategie, wyzwania”
Dorota Grobelna, „Projekt publiczny Joanny Rajkowakiej ‘Minaret’ w Poznaniu – islamofobiczne reakcje na fantazję o minarecie w centrum Poznania”
Alicja Korecka, Weronika Wiśniewska, dr Monika Spławska-Murmyło, dr Mirosław Tryczyk, „Żony BinLadena są w Polsce!”
Marek Troszyński, „Język islamofobiczny w polskim Internecie”
Paul A. Silverstein, Fantazja i przemoc w wyobrażeniach religijnych. Islamofobia i antysemityzm we Francji i Afryce Północnej
Moustafa Bayoumi, Bóg, który zawiódł. Neo-orientalizm wśród komentatorów świata muzułmańskiego
Sander L. Gilman, Doświadczenie diaspory żydowskiej a poszukiwanie współczesnego modelu wielokulturowej Europy
Abe W. Ata (2010), Obrazkowe prowokacje wymierzone przeciwko arabskim chrześcijanom i muzułmanom w Australii – jeszcze jeden nowy anty-semityzm
Goeffrey Brahm Levey, Tariq Modood, Karykatury z Muhammadem a problem demokracji wielokulturowych
Boris Kagarlitsky, Muzułmańskie czasopismo literacko-filozoficzne „Różaniec” – walka z islamofobicznymi sentymentami
Alicja Korecka, Weronika Wiśniewska, dr Monika Spławska-Murmyło, dr Mirosław Tryczyk, Żony Bin Ladena są w Polsce!