W dniach 3–5 czerwca przy wrocławskim Muzułmańskim Centrum Kulturalno-Oświatowym dzieci różnych wyznań, narodowości i kultur namalowały mural pokazujący różnorodność społeczną. Ponad dwadzieścioro młodych malarzy z wrocławskich społeczności: ewangelickiej, katolickiej, muzułmańskiej, romskiej i żydowskiej wykonało swoje dzieło pod czujnym okiem artysty Dariusza Paczkowskiego z Fundacji Klamra.

– Spotkanie różnych ludzi prowadzi do rozwoju i tworzenia nowej jakości, co widać po pięknych emocjach dzieci i moich – mówi imam Ali Abi Issa, dyrektor Centrum, będącego jednym z organizatorów wydarzenia. – Przesłanie, jakie towarzyszy temu wydarzeniu, odnosi się do uniwersalnej wartości, wspólnej dla wszystkich ludzi – człowieczeństwa i godności w nim – dodaje. Pomysłodawcy projektu chcieli w ten sposób podkreślić, że różnorodność religii i kultur na świecie nie musi oznaczać wyrzekania się własnej tożsamości, ale to właśnie za sprawą różnic możliwe jest wzajemne poznawanie się społeczeństw, które mogą dzięki temu wzbogacać się i rozwijać.

Celem projektu było stworzenie muralu wielokulturowego, a hasło, jakie przyświecało tej inicjatywie, brzmiało: „Różnorodni po to, aby się poznać”. Stanowi to nawiązanie do przesłania jednego z koranicznych wersetów: „O, ludzie! Zaprawdę, stworzyliśmy was z (pary) mężczyzny i kobiety i uczyniliśmy was plemionami i rodzinami, byście się nawzajem znali (i tworzyli wzajemnie relacje współpracując ze sobą, a nie pyszniąc się różnicami rasy lub statusu społecznego – i tym samym – żywiąc wrogość). Zaiste, najszlachetniejszym i najzacniejszym spośród was jest u Boga ten, który jest najlepszy pod względem pobożności, prawości i bogobojności. Oto Bóg jest Wszechwiedzący, Wszystkiego Świadom” (Qur’an 49:13, przeł. J. Surdel).

Na ścianie klubu młodzieżowego stojącego na dziedzińcu Muzułmańskiego Centrum Kulturalno-Oświatowego powstało także graffiti ukazujące wizerunek imama Si Kaddour Ben Ghabrita, rektora Wielkiego Meczetu w Paryżu (1926–1954). W czasie II wojny światowej uratował on – wedle różnych źródeł – od 500 do 1700 Żydów przed wysłaniem do obozów zagłady. Jego postać symbolizuje przedkładanie godności ludzkiej ponad podziały.

– Podczas wydarzenia spotkali się ludzie otwarci na innych, którzy chcą poznawać i cieszyć się różnorodnością, ludzie, którzy uważają różnorodność za bogactwo – mówi Natalia Szczucka z Komisji Europejskiej, będącej współorganizatorem projektu. Ksiądz Marcin Orawski, proboszcz Parafii Ewangelicko-Augsburskiej Opatrzności Bożej, zwrócił uwagę, że dzieci nie mają uprzedzeń, które narzucane są im przez dorosłych.

– Dzieci są nadzieją na to, aby świat był kolorowy, a nie brunatny – podsumował Dariusz Paczkowski.

– Czy to się komuś podoba, czy nie, ten świat: Europa, Polska, Wrocław coraz bardziej będą miejscem spotkań. Naszym zadaniem jest tę różnorodność zamienić w coś pozytywnego, aby nie tracąc swej tożsamości, wzbogacając wspólne nasze dziedzictwo, być razem w przyjaźni i solidarności – dodaje Aleksander Gleichgewicht, przewodniczący lokalnego Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich w RP. Zaś Helena Kosztyło-Kobiec, prezes Fundacji Dialogu Kultur Etz Chaim, podkreśliła, że dla dzieci była to prawdziwa lekcja tolerancji oraz możliwość poznania kolegów i koleżanek innego pochodzenia. Agnieszka Salamon, katechetka ze Szkoły Podstawowej i Gimnazjum PRIMUS we Wrocławiu, przyznała, że tego rodzaju przedsięwzięcie artystyczne było dla dzieci prawdziwą nauką tolerancji nie tylko międzyreligijnej, ale także międzykulturowej oraz dotyczącej uprzedzeń ze względu na niepełnosprawność, która również bywa powodem dyskryminacji.

Zapraszamy do zapoznania się z relacją z konferencji prasowej, która odbyła się z okazji odsłonięcia muralu dn. 5 czerwca na terenie Muzułmańskiego Centrum Kulturalno-Oświatowego we Wrocławiu oraz galerii zdjęć dokumentujących wydarzenie:

Organizatorzy wydarzenia: Instytut Studiów nad Islamem, Przedstawicielstwo Regionalne Komisji Europejskiej oraz Muzułmańskie Centrum Kulturalno-Oświatowe we Wrocławiu (partner).

Obok wspomnianych wyżej gości, wydarzenie swoją obecnością zaszczycili przedstawiciele innych wrocławskich instytucji i organizacji, m.in.: Muzeum Etnograficznego, na czele z panią kierownik Elżbietą Berendt, WCRS-u, w tym Manuela Plizga Jonarska oraz Anna Elektra Malkogiorgos, Stowarzyszenie Nomada; obecni byli także przedstawiciele Partii Razem. W pochodzie wzięła udział również reżyser Grażyna Pieczuro.

XI MIĘDZYNARODOWY FESTIWAL MUZYKI – MUZYCZNE SPOTKANIA KULTUR
25 września–11 października 2014

Wrocław

PAX ET BONUM PER MUSICAM

Jednym z gości tego wydarzenia będzie światowej sławy palestyński zespół Le Trio Joubran – koncert odbędzie się 28 września 2014 r. o godz. 18:00 w Hali Stulecia. Ceny biletów: 40 zł i 20 zł ulgowe. Ponadto odbędą się koncerty: Orkiestry Leopoldinum, zespoły gospelowego New Life Gospel Choir (wstęp wolny), Kwartetu Wieniawskiego (biletowany), Piotra Rojka i Cantores Minores Wratislaviensis (wstęp wolny).

Więcej informacji: www.paxetbonum.pl

Bibliodrama – spotkanie między religiami

Wrocław 2014

W ramach projektu „Religia-Kultura-Edukacja” zapraszamy do udziału w cyklu trzech warsztatów prezentujących techniki i metody „bibliodramy”, służące refleksji międzykulturowej.

Warsztaty dają możliwość spotkania się z tekstami Świętych Ksiąg chrześcijaństwa, judaizmu oraz islamu – Biblii, Tory i Koranu, oraz poznania ich poprzez wykorzystanie metod teatru i psychodramy, w grupowym działaniu.

Zapraszamy do udziału w cyklu trzech warsztatów bibliodramy:

10 marca – godz.18:00–20:30

Muzułmańskie Centrum Kulturalno-Oświatowe, al. Kasprowicza 24

Koran: 37, 83–99 „Jedyny Bóg Abrahama”

 

24 marca – godz.18:00–20:30

Synagoga pod Białym Bocianem, ul. Włodkowica 5a

Tora: Ks. Rodz. 22 „Ofiara Abrahama”

 

31 marca – godz.18:00–20:30

Parafia Rzymskokatolicka p.w. Św. Mikołaja, ul. Św. Antoniego 30

Biblia: Mt 25, 31–46 „Oblicze Boga w człowieku”

Chętnych do udziału w warsztatach prosimy o zgłoszenie:

dompokoju@dompokoju.org

Udział bezpłatny! Ilość miejsc ograniczona!

Istnieje możliwość udziału w całym cyklu warsztatów lub w poszczególnych spotkaniach.

Prowadzenie:

Edward Skubisz (założyciel Fundacji Dom Pokoju) – holenderski teolog, trener różnych metod bibliodramy

Marta Hożeska (polonistka) – trener psychodramy

Gościnnie w warsztatach wezmą udział: Rabin Tyson Herberger oraz Imam dr Ali Abi Issa

Fundacja Dom Pokoju realizuje długofalowy projekt „Religia-Kultura-Edukacja” w partnerstwie z wrocławskimi instytucjami religijnymi, kulturalnymi oraz edukacyjnymi. Jego celem jest spojrzenie na kulturotwórczy aspekt religii i stworzenie przestrzeni do dyskusji wokół pytań o wzajemne relacje pomiędzy teologią a kulturą, sztuką i społeczeństwem.

W cyklu spotkań, warsztatów oraz dyskusji poruszamy tematy związane z dialogiem ekumenicznym i międzyreligijnym prowadzonym we Wrocławiu.

Bibliodrama – spotkanie między religiami

W ramach projektu „Religia-Kultura-Edukacja” zapraszamy do udziału w cyklu trzech warsztatów prezentujących techniki i metody „bibliodramy”, służące refleksji międzykulturowej.

Warsztaty dają możliwość spotkania się z tekstami Świętych Ksiąg chrześcijaństwa, judaizmu oraz islamu – Biblii, Tory i Koranu, oraz poznania ich poprzez wykorzystanie metod teatru i psychodramy, w grupowym działaniu.

Uczestnicy warsztatu odgrywają role postaci opisanych w wybranych fragmentach Świętych Ksiąg. To działanie daje im możliwość głębszego wniknięcia w inscenizowaną sytuację, indywidualnego przeżycia opisanej historii, a zarazem zrozumienia jej treści i odniesienia do własnego życia.

Zajęcia trwają 2,5 godziny i są adresowane do osób zajmujących się edukacją (wychowawców, pedagogów, katechetów) oraz do wszystkich zainteresowanych. problematyką dialogu międzykulturowego i międzyreligijnego.

„DIALOG CHRZEŚCIJAŃSKO–MUZUŁMAŃSKI. TEORIA–PRAKTYKA–PERSPEKTYWY”

 objętej honorowym patronatem

Marszałka Województwa Kujawsko-Pomorskiego, Piotra Całbeckiego

Prezydenta Miasta Torunia, Michała Zaleskiego

J.M. Rektora UMK, prof. dr. hab. Andrzeja Radzimińskiego

Konferencja odbędzie się w dniach 24-25 października 2012 roku na Wydziale Filologicznym UMK w Toruniu w sali nr 307 im. prof. L. Kolankowskiego

Jednym z procesów, a jednocześnie ogromnych wyzwań, kształtujących oblicze XXI wieku jest dialog między cywilizacjami, którego nieodłącznym elementem jest dialog międzyreligijny. Zarówno przedstawiciele poszczególnych wyznań, jak i ich badacze, są zgodni w opinii, że jest on możliwy i potrzebny, ale wymaga wzajemnego poszanowania, tolerancji i zrozumienia punktu widzenia wszystkich stron biorących w nim udział. Utrudniają go zakorzenione w świadomości wyznawców różnych religii stereotypy dotyczące wzajemnego postrzegania się, które narosły przez lata, a które wciąż wywołują negatywne emocje i stanowią przeszkodę w rewizji poglądów na temat drugiej strony, dodatkowo potęgowane są oskarżeniami o wzajemne krzywdy. Konieczna jest więc akceptacja, dobra wola i autentyczna chęć dialogu opartego na wzajemnym zaufaniu i otwarciu na odmienności, poszanowaniu cudzej tożsamości i integralności.

Taki cel winny mieć spotkania ludzi różnych religii, łamiące stereotypy, służące porozumieniu i zdobywaniu wiedzy o sobie nawzajem, to bowiem leży u podstaw konstruktywnego dialogu. Z chrześcijańskiego punktu widzenia dialog ten nabiera szczególnego znaczenia tu i teraz, kiedy Kościoły naszego kontynentu stają w obliczu rosnącej obecności muzułmanów, która zmienia sytuację historyczną, kulturową i religijną Europy, zdominowaną jeszcze do niedawna przez chrześcijaństwo. Stąd potrzeba podjęcia działań o charakterze kulturalnym, edukacyjnym, i społecznym i naukowym, promujących dialog między cywilizacjami i religiami oraz współpracę międzynarodową opartą na tolerancji i uznaniu wkładu różnych kultur i religii w rozwój ludzkości, prowadzących do wzajemnego poznania chrześcijaństwa i islamu oraz przezwyciężenia stereotypów wynikających z wzajemnej nieznajomości.

Jedną z takich inicjatyw jest konferencja poświęcona zagadnieniom dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego organizowana już po raz trzeci na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu, a hasłem tegorocznego spotkania jest „Dialog chrześcijańsko–muzułmański. Teoria–praktyka–perspektywy”. Celem konferencji jest propagowanie idei dialogu międzyreligijnego, przedstawienie genezy i historii dialogu pomiędzy chrześcijaństwem i islamem, analiza zasad konstruktywnego dialogu pomiędzy tymi wyznaniami, omówienie zagrożeń i wyzwań, jakie stoją przed owym dialogiem u progu XXI wieku. Konferencja ma charakter interdyscyplinarny, a do udziału w niej organizatorzy zaproszą orientalistów, filologów, kulturoznawców, religioznawców, etnologów, socjologów, politologów, historyków i reprezentantów innych dyscyplin naukowych, w tym wybitnych przedstawicieli polskiej sceny naukowej i znawców problematyki dialogu chrześcijańsko–muzułmańskiego.

Na adres: magdalewicka@umk.pl prosimy przesłać:

• potwierdzenie udziału w konferencji (z uwzględnieniem następujących danych: imię i nazwisko, stopień naukowy, afiliacja, tytuł referatu) do 30 kwietnia 2012 roku,

• abstrakt referatu (maksymalnie 2000 znaków ze spacjami) wraz z biogramem (maksymalnie 2000 znaków ze spacjami), w języku polskim, do 30 czerwca 2012 roku,

• abstrakt referatu (maksymalnie 2000 znaków ze spacjami) wraz z biogramem (maksymalnie 2000 znaków ze spacjami), w języku angielskim, do 1 września 2012 roku.

Referaty nie powinny przekraczać 20 minut (+ 5–10 minut na dyskusję).

Szczegółowy program konferencji zostanie rozesłany po upływie terminu zgłoszeń.

Organizatorzy nie przewidują opłaty konferencyjnej, zapewniają natomiast wszystkim referentom zakwaterowanie (23–25.10.2011) w Hotelu „Gotyk” ul. Piekary 20, poczęstunek w czasie przerw obiadowych i kawowych, a także zapraszają na uroczystą kolację pierwszego dnia konferencji i zwiedzanie z przewodnikiem toruńskiej starówki wpisanej na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Wzorem lat ubiegłych przewidujemy opublikowanie tekstów w monograficznej pracy zbiorowej (seria monograficzna „Dialog chrześcijańsko–muzułmański”, tom 3) nakładem Wydawnictwa Naukowego UMK.

Autorami artykułów znajdujących się w Teologii bliźniego są teolodzy, filozofowie, socjolodzy, a także religioznawcy, co czyni tom niezwykle różnorodnym i pozwala zaprezentować wiele odmiennych perspektyw postrzegania kwestii dialogu międzyreligijnego. W publikacji znajdziemy zarówno artykuły dotyczące uniwersalnych wyzwań powstających w związku z dialogiem międzyreligijnym, jak i przedstawiające chrześcijańską, muzułmańską oraz judaistyczną perspektywę dotyczącą tej problematyki.